Ibrahima Traoré devrait relire Thomas Sankara

De feu Thomas Sankara à Ibrahima Traoré, le Burkina politique, jadis pays des “Hommes intègres”, n’a de cesse de se conjuguer en délires et dérives, en espace de vindicte et de règlement de compte pour finir par dégrader gravement sa propre image. À force de Rectifications doctrinaires, le Burkina politique est en passe de devenir un clownesque jouet à la merci de groupuscules de militaires des plus intrépides, mais aussi des plus illuminés et des plus indisciplinés, en pleine traitrise de serment d’allégeance à la République ; ceux-ci plongent le pays dans une instabilité de déflagration de l’unité nationale.

Ibrahima Traoré, l’actuel Homme fort du Faso avant le prochain, toutes ambitions de putschiste égales par ailleurs, se convainc d’être une réincarnation de feu Thomas Sankara ; pour ce faire, il met en vitrine (sur le tard) une doctrine panafricaniste dont se réclamait son maître à penser, dans l’espoir de faire recette en tant que disciple et surtout de brandir une raison d’être dans le fauteuil de premier magistrat. Sankara 2, l’appelle-t-on sur les réseaux sociaux qui lui sont favorables.

Ibrahima Traoré s’est particulièrement épris du slogan “La Patrie ou la mort, nous vaincrons”, aussi évocateur que patriotique, labellisé par Thomas Sankara ce visage public icone du Burkina. Au Togo voisin, se disait pourtant bien avant en chantant : “Vainquons ou mourrons, mais dans la dignité”. Bien lui en a pris car le slogan burkinabè est de nos jours le credo vocal de ralliement le plus symbolique et le plus audible du Burkina au-delà des frontières nationales. Mais ce faisant, à coup de vocalises et de harangues à fort décibel, œuvre-t-il pour autant à la pérennité de la mémoire de feu Thomas Sankara ? Rien n’est moins sûr car l’approche Ibrahima Traoré est terriblement anxiogène, suscitant une peur indicible du lendemain. Ses méthodes de persuasion, d’intimidation et d’embrigadement, notamment l’enrôlement et l’envoi au front de personnalités du troisième âge, sont controversées et contribuent logiquement à polluer de vecteurs liberticides gratuits la mémoire de Thomas Sankara.